Trang chủ

Thông tin tra cứu

 CHÁNH KIẾN VÀ NGHIỆP

Thiền Sư Ledi Sayadaw

Tỳ Khưu PHÁP THÔNG dịch ( 470 trang)

NXB VĂN HÓA SAIGON

LỜI GIỚI THIỆU

Nghiệp là một đạo lý vô cùng quan trọng và hết sức tế nhị trong Giáo Pháp Đức Phật đến nỗi Ngài cảnh báo rằng đó là vấn đề bất khả tư nghì, không nên suy nghĩ quá xa  về sự vận hành của nó. Bởi vì chính những suy luận chủ quan đã gây biết bao  hiểu lầm về định luật độc đáo mà Đức Phật đã giác ngộ và khai thị này. Tuy nhiên trên mặt lý, nếu không nêu rõ một số nét khái quát và cương yếu thì lại càng gây hiểu lầm nhiều hơn, nên trong Giáo Điền Phật Giáo Nguyên Thủy Đức Phật đã giảng giải đạo lý về nghiệp một cách rõ ràng minh bạch đủ để chúng ta học hỏi, chiêm nghiệm mặt sự của chân lý này.

Có điều định luật (niyama) chi phối vận hành của vũ trụ và đời sống con người như luật về sinh học (bija), thời tiết (utu), lý hóa (dhamma), tâm thức (citta), và nghiệp lực (kamma), riêng đối với loài hữu tình, trong đó có con người, thì định luật về nghiệp là quan trọng hơn hết, nói lên tính đạo đức, tính khoa học, tinh thần trách nhiệm, ý chí tự do và nhiều phương tiện n nhân bản khác.

Chính vì không thông suốt định luật nhân quả nghiệp báo này mà con người tự gây cho mình và xã hội biết bao nhiêu đau thương khổ lụy, rồi lại đổ cho trời đất, tha nhân hoặc gán cho những điều kiện khách quan ở bên ngoài. Nhưng khi người nào đã thấu rõ định luật này từ sự quan sát, chiêm nghiệm đời sống một cách sâu sắc thì không những có thể vượt qua khổ đau, tự hoàn thiện chính mình mà còn đem lại nhiều lợi lạc cho cộng đồng xã hội.

Không chỉ những người theo Đạo Phật mà những người nghiên cứu Phật học khách quan nhất cũng cần phải nắm vững  đạo lý về nghiệp một phần cốt lõi của nguyên lý Bốn Sự Thật Vi Diệu ( Ariya Sacca), thì không nhầm lẫn tôn chỉ uyên nguyên của con đường Giác Ngộ Giải Thoát.

Tập sách Chánh Kiến và Nghiệp được viết bởi những tác giả  có uy tìn trong văn nghiệp Phật học uyên thâm của họ, dựa trên Tam tạng Kinh Điển Pali nguyên thủy cổ xưa nhất cùa Văn học Phật giáo, là tài liệu phong phú và đáng tin cậy cho những ai  muốn nghiên cứu sâu xa  về đạo lý quan trọng này.

Tôi xin trân trọng giới thiệu  đến quý vị  bản dịch của Sư Pháp Thông, một dịch giả  đã cống hiến cho người đọc nhiều kinh sách có giá trị.

Tổ đình Bửu Long, Mùa An cư  2550

Phó Ban thiền Học Phật Giáo  Nguyên Thủy

Viện Nghiên Cưu Phật Học VN

Tỳ Khưu Viên Minh

MỤC LỤC

Lời giới thiệu

Lời người dịch

Tiểu sử các tác giả

CHƯƠNG I

NGHIỆP DƯỚI CÁI NHÌN CỦA NGƯỜI PHẬT TỬ

NGHIỆP

NGHIỆP VÀ LÝ NHÂN QUẢ

HÀNH ĐỘNG VÀ PHẢN ỨNG

NGHIỆP VÀ TỰ DO Ý CHÍ

NHỮNG SUY NGHĨ CỦA NGHIỆP VÀ QUẢ CỦA NGHIỆP

NGHIỆP LÀ GÌ?

CHƯƠNG II

CHÁNH KIẾN TƯỜNG GIẢI

Phần 1

            I.      Ba loại tà kiến

           II.      Phân bác tiền định kiến

          III.      Phân bác tạo hóa kiến

         IV.      Phân bác Vô nhân kiến

         V.      Giải thích về ba tà kiến

        VI.      Giải thích về phân bác tiền định kiến

       VII.      Giải thích từ Kammassaki (Nghiệp sở hữu)

      VIII.      Ba lĩnh vực chính

       IX.      Giải thích về “kammasska”

        X.      Bác thuyết tạo hóa

       XI.      Phân bác Vô nhân kiến

      XII.      Giải thích thêm về kammassaka – vada

     XIII.      Giải thích về thâm kiến

     XIV.      Những lợi ích về xuất phát  từ việc  đoạn diệt hoàn toàn thân kiến

Phần II: cái tôi hay tự ngã làm con người ta xấu xa như thế nào?

CHƯƠNG III

QUY LUẬT VẬN HÀNH CỦA NGHIỆP

NGHIỆP VẬN HÀNH NHƯ THẾ NÀO?

CHƯƠNG IV

NGHIỆP PHÂN TÍCH THEO VI DIỆU PHÁP

Bốn loại nghiệp

        I.      Nghiệp bốn loại phân theo phận sự

        II.      Nghiệp bốn loại phân theo ưu tiên cho quả

       III.      Nghiệp 4 loại phân theo thời gian cho quả

      IV.      Nghiệp 4 loại phân theo nơi quả nghiệp

CHƯƠNG V

NGHIỆP VÀ QUẢ

MỘT SỐ GIẢI THÍCH VỀ NGHIỆP

CHƯƠNG VI

MƯỜI PHƯỚC NGHIỆP SỰ

CHƯƠNG VII CÁC TIẾN TRÌNH TÂM CẬN TỪ

CHƯƠNG VIII

TÁI SINH

• Trang trước
• 1
• 2
• 3
• 4
• Trang kế