TÂM LÝ ĐẠO ĐỨC - TÂP 3
THÍCH CHÂN QUANG ( 362 trang)
NXB TÔN GIÁO
MỤC LỤC
Lời nói đầu
TLĐĐ 21 - BIẾT ƠN
- Biết ơn là tính chất của đạo đức
- Cả một đời trĩu nặng ân nghĩa
- Ơn tam bảo là vô biên vô lượng
- Đền ơn
- Sự đền ơn có ý nghĩa nhất
- Vài khía cạnh khác
TLĐĐ 22 – YÊU THIÊN NHIÊN
- Yêu thiên nhiên là đạo đức của con người
- Sống phù hợp với thiên nhiên mặc dù vẫn tôn trọng sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật
- Tạo khung cảnh thiên nhiên
- Sự tương tác của cây xanh vớiđời sống tâm linh con người
- Trồng rừng là một công đức lớn
- Thái độ đối với thiên tai
TLĐĐ 23- TẬN TỤY
- Không ai có đạo đức mà lười biếng
- Tăng sĩ sống nhàn rỗi, Phật giáo sẽ suy tàn
- Tu nghĩa là làm việc, làm việc nghĩa là tu
- Làm mà không làm
- Việc làm phải đem lại lợi ích thiết thực
- Quý thời giờ
TLĐĐ 24 - NHƯỜNG NHHỊN
- Định nghĩa
- Ý nghĩa đạo đức của hạnh nhưòng nhịn
- Sự nhường nhịn- Yếu tố quan trọng đưa đến sự Hòa hợp, đoàn kết thân ái
- Những tồn tại trong tăng đoàn
- Bốn tạng người trong cuộc đời
TLĐĐ 25- GIỮ LỜI HỨA
- Trong cuộc sống rất nhiều giao ước cho tương lai được thiết lập bởi lời hứa
- Các loại lời hứa
- người đệ tử Phật phải luôn cố gắng giữ lời hứa
- Tâm nguyện
- Rút lại lời hứa
- Ý nghĩa của người quân tử trong đạo Nho
TLĐĐ 26 – NHU NHUẬN
- Định nghĩa
- Thực hành
- Đối với sai và đúng của cuộc đời
- Đối với Phật pháp
TLĐĐ 27- THAM ÁI
- Định nghĩa
- Tình yêu nam nữ đem lại cảm giác hạnh phúc cho con người
- Tham ái không ổn định
- Tu sĩ phải vựot khỏi tham ái
- Những trường hợp không bình thường
TLĐĐ 28- VƯỢT QUA CHÍNH MÌNH
- Khả năng con người là hữu hạn
- Bốn hạng người
- Phải vượt qua chính mình để không cản trở sự phát triển Phật pháp
- Điều kiện là vô tận
- Phải thận trọng về mức độ tâm chứng khi cách Phật đã xa
- Sự phán đoán
TLĐĐ 29- TỰ TẠI
- Định nghĩa
- Biểu hiện của tự tại
- Những điều cần phải nhìn lại
- Hiểu sai và lạm dụng
- Tiến trình đưa đến tự tại
- Tự tại đúng bao gồm các hạnh khác
- Những đức hạnh cần thiết đi kèm với tự tại
- tự tại là biểu hiện của thiền định và uy đức
TLĐĐ 30- TÁM MUÔN TẾ HẠNH
- Đạo đức nơi các bậc Thánh là vô hạn
- Tiêu chuẩn của vô số tế hạnh
- Mỗi đức hạnh có nhiều nhánh rẽ, nhiều mức độ và giao xen phối hợp với nhau
- Thiền định và đạo đức không thể tách rời
- Không bao giờ được tự mãn với những đạo đức có được