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TABLE DES MATIÈRES

Avant-Propos

LE MYSTÈRE DU MOI

1. Le problème primordial
2. Le monde extẻrieur, le monde des objets des sens, n’est pas mon moi

• Les idées ne sont pas mon moi

1. Le corps n’est pas mon moi
2. La cognition n est pas mon moi
3. Je ne suis pas une «âme» ou entité spirituelle

• La volonté n’est pạs mon moi
• Le moi veritable

1. Quelques paroles du Bouddha

LE MOI SOUFFRANT

1. La volonté, infatigable constructrice
2. Pendant mes pẻrẻgrinations dans le monde, j’éprouve toutes les sensa­tions possible

• Tout est souffranee infinite
• La didiculté de reconnaitre que touto vie est souffrance
• Les plaisirs des sens sont la plus grande des misères

1. Les plai’S’irs des sens conduisent à une renaissance douloureuse

• Vue generate de nos pérégrinations à travers le monde
• Les mondes celestes et les mondes infernaux
• L’impossibilite apparente de se rappeler ses existences antẻrieurés

LE MOI TRIOMPHANT

• Notre but: réaliser la délivrance de 1’esprit

1. La relation entre le désir et ractivité mentale

• L’influence des emotions’ sur l’organisme
• La possibilité d’etre libérẻ du désir
• La destruction du désir par la juste connaissance
• La destruction du clésir de revoir les biens-aimés disparus
• La destruction du désir d’un organisme corporel
• La disciplỉne mentale, préliminaire à la juste connaissance
• La maitrise graduelle du désir
• Délivrer notre. esprit, c’est nous délivrer de la nécessité d’employer notre appareil de connaissance
• La beatitude du non-vouloir

LE MOI ÉTEINT

• Le ‘moi est transcendant; tous les concepts (iđées) ne s’appliquent qu’au non-moi
• L’idee dc l’extinction, dans son vrai sens
• L’idée de néant
• L’etat absolu
• La «retraite au plus profond de soimême» ou rincommensurabilité de 1’état absolu
• Le domaine đes essences
• Autres paroles du Bouddha et de ses grands moines
• Quelques paroles de mystiques chrétiens

Appendice: Conference sur le Bouddhisme

Quelques questions posées au conférencier

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