Trang chủ

Thông tin tra cứu

TÂM TÌNH SẺ CHIA

TINH VÂN – HẠNH ĐOAN Biên dịch

NXB PHƯƠNG ĐÔNG

LỜI TỰA

Nguyện giúp nhân gian sống trọn nghĩa tình

Gần đây đệ tử và tín đồ thường hỏi tôi về vấn đề “phong sơn” (đóng cửa núi). Đối với họ, chuyện không còn được thường xuyên lên thăm Phật Quang Sơn là điều rất đáng buồn.

Trải qua nhiều năm nhọc nhằn hoạch định, Phật Quang Sơn giờ không những đã thành  một trung tâm Phật giáo trọng yếu, mà còn là một bộ phận, một phần trong nếp sinh hoạt của dân Đài Loan.

Hằng năm, hễ có lễ hội là mọi người từ khắp nơi lũ lượt kéo đến tham đông đủ, tỏ vẻ rất hân hoan, vui thích.

Bởi vậy, việc Phật Quang Sơn sắp “ phong sơn” không riêng gì đệ tử, tín chúng quyến luyến, mà ngay cả tôi cũng cảm thấy không đành. Thế nhưng, vạn vật có sinh có diệt, Phật Quang Sơn có thay đổi chăng thì cũng là một cách hiển thị nhân duyên.

Nhân duyên giúp người thành tựu không ở đâu khác, chính là ở trong nhân gian! Nguyện lực giúp thành tựu cũng không đâu khác, ở trong nhân gian !

Lúc còn thanh niên, tôi đã rất ngưỡng mộ thuyết “Phật Giáo Nhân Gian”của Đại sư Thái Hư. Ngàithường nói: “Phật pháp phải đem đến lợi ích thiết thực cho nhân sinh”. Ngài kêu gọi nên lập một cõi  “Nhân Gian Tịnh Độ”. Bởi vì “Người thành tức Phật thành”. Điều này đã khai sáng rất nhiều.

Nói chuẩn xác thì: “Sống là vì người”. Nếu đạo Phật không lèo lái nhân gian vào hướng sống tốt đẹp viện mãn thì đạo Phật chỉ là một tôn giáo hữu danh vô thực. Do quan niệm căn bản này mà các tu sĩ phái Phật Quang Sơn đều phải hoạt động tích cực: “ Phải sống hòa hợp, cùng tạo phúc hành thiện, gieo rắc niềm tin, hi vọng an lạc cho mọi người”.

Sống phải “có tình có nghĩa”, rồi nhân đó rộng kết thiện duyên, dẫn dắt chúng sinh vào đạo, dạy họ hành theo Phật pháp, sống một cuộc đời sung mãn pháp lạc.

Muốn được vậy thì phải dùng nguyện lực để thực hiện, muốn hoàn thành cuộc sống “hữu tình hữu nghĩa”, thì phải hạ quyết tâm . “Thành ý” là “hữu tình”, “chính tâm”  tức “hữu nghĩa”. Bởi vậy  người vô tình vô nghĩa muốn tu thànhcông cũng giống như muốn dòng chảy của con sông tuôn vào biển lớn trong khi lòng sông hoàn toàn khô kiệt, không còn giọt nước nào.

Cư sĩGiản Chí Trung ( NXB VIÊN THÂN ) gần đây khi cho in những tập sách nổi tiếng của tôi, đã yêu cầu tôi hãy viết về các mối nhân duyên, những ân nghĩa…cùng với bao người ,thế là tôi viết tập sách này và đặt tên: “ Hữu Tình , Hữu Nghĩa”, vì Hữu tình hữu nghĩa là của báo của nhân gian.

Hi vọng quyển sách này sẽ khích lệ. tiếp sức giúp hàng môn đệ thăng tiến và xin được chia sẻ niềm hạnh phúc tâm linh này cùng với mọi người.

Tinh Vân

MỤC LỤC

CAMTÂM TÌNH NGUYỆN

Xuất gia khổ hạnh , cam tâm tình nguyện

Cười chê mặc người, cam tâm tình nguyện

Vi pháp vì đạo, cam tâm tình nguyện

Đào tạo tằng tài , cam tâm tình nguyện

Hoằng pháp gian khổ, cam tâm tình nguyện

“Cam tâm tình nguyện”, đẹp mãi ngàn sau

SỐNG Ờ ĐỜI PHẢI DŨNG CẢM

Tiếp nối huệ mạng Phật vào sinh ra tử

Truyền bá chánh tín không sợ quỉ tà

Theo dấu  người xưa, dũng mảnh hộ pháp

CÕI KHÔNG THẤY KHÔNG NGHE

Nhìn bằng tâm

Siêu nghe

Tĩnh lặng tăng trí tuệ

Khéo dùng mắt, tai, lưỡi

Trong “không” giác diệu đế

Thiên tải nhất thì, nhất thì thiên tải

Nhân duyên tích tắc, phải nắm bắt ngay

Nói điều đáng nói, làm điều nên làm

Chỉ trong nháy mắt siêu việt ngàn năm

ƯA CÙNG KHÔNG ƯA

VÌ Phật sự làm đám, quyên góp kinh phí

Phật thất,Thiền thất, đều là diệu pháp

Hiển, Mật dung hòa, hoan hỉ kết duyên

Xa ngã vì người, gánh vác trách nhiệm

Đưa nguyện lực, từ tâm vào xã hội

Đưa đi đón về, tùy duyên bất khổ

Được, mất bất kể, miễn lợi chúng sinh

HOẰNG PHÁP LỢI SINH LÀ BỔN PHẬN

Dưới trăng sao, ngoài ruộng đồng

Hát vang bài ca “Hoằng pháp”

Vì đại sự tiếc chi mạng sống

Tất cả nhọc mệt bỗng hóa thành nguyện lực khó sánh

Hoắng pháp lợi sinh là bổn phận

HÃY ĐỂ PHẬT GIÁO NƯƠNG VÀO MÌNH

Trước thử thách, kiên trì hành bách nhẫn

“ Phật giáo trông cậy vào ta”

NAN TAO NAN NGỌ

Hoằng pháp lợi sinh, thuận nghịch đều nhận

Tất cả nhân duyên , tôi đều cảm tạ

LỜI NGUYỆN THĂNG HOA

TIỀN , BIẾT DÙNG MỚI LÀ CỦA MÌNH

Vì giáo dục tiêu tiền không hối tiếc

Không tham lam tích chứa

Hoan hỉ rộng kết duyên

Kim tiền như nước trôi

NHỎ, KHÔNG NÊN KHINH THƯỜNG

Tích dưỡng nội lực thâm sâu

Cảm chút ân nhỏ thành phát nguyện lớn

Ngày xưa tiểu Bồ tát, ngày nay đại Hộ Pháp

Cuốn sách nhỏ giúp thành Đại đạo tràng

Tam thiên đại thiên, trong vi trần

CHÂN NGHĨA TU HÀNH

Phật giáo trong lúc này

Tu hành là tốt, song khôn nên viện cớ tu hành để biếng lười

Cây tại Tùng lâm chẳng cần chống đở vẫn thẳng

Đức Phật không bỏ một chúng sinh nào

BẦN CỦNG NHƯ VẬY LÀ TÔI

Nghèo nhưng không tự ti

Tri ân  là giàu có nhất

Vô thường ngộ tinh tấn

Văn giáo là huệ mệnh

Chân không sinh diệu hữu

Khéo “xả” mới hay “được”

Tịnh tài là tư lương

Giàu khắp tam thiên

• Trang đầu
• Trang trước
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• Trang kế